杨银波:姚立法之受难绝非个案
想当初，湖南省人大常委会的某工作人员，曾经给予当时在任的湖北省潜江市民选人大代表姚立法这样的评价：“姚立法现象，从本质上说，是基层民主意识苏醒与 执政水平的冲突。”其实，这位朋友只看到了表面现象，将“执政”二字合法化理解了。倘若执政之权力来自民意授权，来自合法化契约，那么基层民主意识苏醒对 于这样的权力实在就谈不上任何“冲突”，只可谓“监督”矣。毕竟，若两者皆合法，则合法与合法之间，乃是民主意志之较量，而非民与官的传统残酷争斗。姚立 法这个人，我要说，至今没有任何一本专着将其理念完全陈述完毕，太多人都只是着眼于表面现象，是作为“猎奇”来对待，榨取其新闻价值，其内涵却鲜有报道， 实在是对真正民主的一种巨大恐惧。多少年以来，我在诸多方面与姚立法走着相同的道路，却没有他那样职业化、专业化，他的智识绝非普普通通的“照本宣科”， 而是有着实地的反复研究，有着同道的反复切磋，有着在各种场合呐喊、批判、“我反对”的持续。应该说，这是一个行动力极强的法治学者。
姚立法此次失踪，据传闻，乃是基于“广布谣言”，与罢免官员相关。而近日各大媒体的报纸似在搞一场分析竞赛，犹如猜测福彩双色球的蓝球将出号为几那样，尽 力猜测着各种人事安排。一场颇与“权力分赃”无异的会议，居然能够被带动得如此有声有色，实在需要极大的功夫。宣传部门一直精于此道，其目的自然在“实现 领导意图”，倘若这意图不得实现，可以想象相关的宣传官员、媒体巨头将负何等沉重责任！但是，很明显，姚立法的“罢免”诉求，不在美滋滋地等待掌握权力之 人的考虑范畴之内。一般来说，人大代表罢免官员，常常是基于此人已经遵照上级指示予以查办才能很快实现。如成克杰、陈良宇之流，只有当这样的人已经足够威 胁到更大的权力与利益，才有可能“一锤定音”地让其“赤条条”而去。而民间自发的罢免，同僚自发的罢免，则象是搞一阵战战兢兢的“起义”，其风险乃是巨大 的。许多反腐败的专业人士也曾对此作出总结，譬如说，一个镇级一把手，就这么一个最小的基层政权之最大的官员，倘若其有何罪责，那么在起初反对此人的民间 人士之中，第一个要考虑的问题就不是证据是否充分，而是能否“一次性搬倒”。如果一次性搬不倒，那么此人就有极大的回旋余地，而后反过来予以报复，让你永 远也翻不了身。
姚立法是久经训练的人，他深知这一系列的潜规则。他一直在打着艰难困苦的持久战，一方面出于他对于民主法治的极大信仰，这当中充满了无数“实证”的研究， 其思绪所延伸的，不唯独是一个潜江市、一个湖北省，乃是整个中国。他有着如此之胸襟，就其阶层而言，已经算是相当出色的人物，其影响力乃在民间，乃在同 情、理解、暗暗支持他的体制内。他有着一股近似“超人”的勇猛与无畏，始终铁骨铮铮。多少年以来，在“民选人大代表”这个焦点话题上，除了吕列邦，再没有 第二个人有姚立法那样大的影响。在网上，他有着相当多的铁杆粉丝；在生活中，他的家中总是聚集着一大批来访者。这样一个远近闻名的人，就那么单单的“一个 人”，就已将精神传遍神州大地，这在官方看来，无疑是巨大的威胁。我总感到，他颇似轰动上演的电影《墨攻》之中的墨家传人，本来是去救人，结果在救人的过 程之中，其影响力已深入民间，民众对其爱戴拥护之程度，乃有远超君主之势，故而君主为保私权，将此墨家传人打为“反革命”，视之为欲图谋造反的人物，于是 处处置其于死地，甚至连同情此人的一般民众也极尽杀戮之。多少为民众前程而谋的人，都败在强权的利用、摆布、压制与戕杀之中。今天的姚立法，就是这样一种 悲剧人物。
专制的本意，即以权力为第一重器，权力之至高无上最终都要落入一己私利之中。诺大的一个中国，自君主专制到党主专制，怀抱伟大理想的人物，能够自善其身就 已是极大的造化，已不必论及能否打入体制内部，推动首脑施以良政，推动优秀体例，着力于民众利益而谋。不受监督的权力必然腐化，而权力之“受监督”与“反 监督”，实在是两门极大的学问。当整个气候已经严重变阴、变冷，一点温暖的阳光轻而易举就能变明为暗，甚至越来越黑、黑暗至极。真正杀出一条血路的人，在 这当中将要承受多大的代价，这是一般人所想象不到的。姚立法是这个时代的正道，却居然成为这个时代的另类，真是悲哀（我一直想弄个明白，为何姚立法这样优 异人才居然成了另类与边缘？）顺民的时代远未结束，送葬的人却此起彼伏，这就是今日中国的普遍状况。然而，不可否认的是，中国人已经在越来越聪明的同时， 渐渐地明白了自己的自由与权利将是多么重要。如果每一次的经济发展最终都要归综于弱势群体的受难，如果每一次的人事变动只不过是为少数人铺设一条通往“人 间天堂”的道路，同时又遮蔽和包庇太多历史劣迹，那么这样的制度能否长久维持？民众是否能够永远顺从？
勿怪我之尖锐，实际上我之所道早已成为常识，而民间之怒早已超出我及姚立法等辈的想象。糟糕的是，到今天为止，当局仍然明知故犯，太多人都想维持现状。一 个完美十足、人人君子的“和谐社会”，到头来仍然需要牺牲中国最具良知与远见的一批人。为此，我感到极大的遗憾。如果打开网络，或者走入底层，当局一定会 感到事态将比想象中更为严重，但不一定知道这是为什么。最终，只好抓出其中声音最响的一批人，总是那样周而复始地杀鸡儆猴——事实上，这一招在中国已经玩 了两千多年。我们这个民族的英雄，在遭受这样一种不断重复的命运的同时，当然还有另一种牺牲的办法：殉道。殉道，乃是对信仰高度遵从，对现实实感无奈的举 动。有人自杀，意欲唤起民众意识；有人绝食，意欲震撼当局之硬心；还有的人，诸如《精武门》中的陈真，或者《天龙八部》中的乔峰一类，虽是虚构的故事，却 是真正的民族精神，这种精神是为了避免战事，达成双方的和平，达成众人抛弃血刃的目的，走向理解与包容。
我想告诉拘捕或者“非法绑架”姚立法的那批人及其幕后主谋：时代变了，潮流变了，人心变了，整个气候已经变得不能再变了，那种旧式的、愚蠢的、低等的、逆 流而行的一切，都该统统结束了。类似姚立法这样的人，单是我之所见，就有那么一大群，整个中国在现在这样的时代里，已经有大量的人在为更高远的政治理想铺 路，纵然有再强大的国家机器，也难以扭转整个局势。请不要用另一种眼光来看待我的如上所述，事实上，“自外于国人”或“非我族类，其心必异”之类中国深层 文化，总是将这一群把权力当作巨大磁场的“吸钱器”的掌权者，控制得服服贴贴。然而，这显然与现代政治意识相距甚远。现代政治意识强调的是：公共精神，权 利观念，尊重法治，反抗压迫，等等。如果需要有人给当局上课，倒不如让这群人回过头去看看如下内容：人道主义政治论、天赋人权论、政治自由论、分权制衡 论、代议制理论、民主政治论、实证社会政治论。或者，对比台湾、香港，做更具体的参照。
我曾看过一部香港电影，叫《反贪风暴》。其中，自身心理就有问题的心理医生说过这样一句话：“凡是与正常人不一样的，都可视为不正常。”这“正常人”，指 的是当时香港90%以上的人走后门、套近路、捞非法之利；而“不正常”，则指的是敢于站出来呼喊铲除腐败的极少数人。那是香港的上个世纪70年代，社会秩 序严重混乱，贪污腐败极其严重，黑社会势力强大至延伸于政府人事安排领域之中，同时，正直的反贪官员被勒死，正直的警察被同僚开枪击伤，屈指可数的举报人 被炸死，屈指可数的证人被枪杀。现在的中国大陆又要如何来面对这些问题？难道要逼得姚立法这样的人借助体制内外的力量，去建立一个中国大陆式的“廉政公 署”？前段时间，听友人谈起临近的四川省泸州市，同样有一位人大代表，“喜欢到处跑，到处打抱不平，结果被整得很惨，什么都失去了”。所以，诸位，姚立法 之受难绝不是个案，乃是一个“类似群体”的集体受难，普遍受难。这是中国颇具希望的一点推动力量，他们的土壤已经挖掘得很深、很厚，并将走向肥沃与茁壮， 请当局正视这一问题。末了，补上一句要点：立即释放姚立法！
